黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)全國(guó)上下須“加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)各類先進(jìn)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力集聚，大幅提升全要素生產(chǎn)率。”發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的大方向，以新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中國(guó)式現(xiàn)代化，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化背景下通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大邏輯，也是中國(guó)式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的大趨勢(shì)。
生產(chǎn)力與現(xiàn)代化的辯證關(guān)系構(gòu)成理解人類社會(huì)進(jìn)步的重要維度
新質(zhì)生產(chǎn)力與中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證關(guān)系內(nèi)含于新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與“最大的政治”的耦合中，是當(dāng)代中國(guó)對(duì)生產(chǎn)力與現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出一種怎樣關(guān)系的科學(xué)回答。放眼人類社會(huì)的歷史變革，以辯證唯物主義與歷史唯物主義為分析工具，不難發(fā)現(xiàn)在原始農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)文明的進(jìn)程中，生產(chǎn)力與現(xiàn)代化始終是探究社會(huì)發(fā)展的兩大重要范疇，二者的辯證關(guān)系構(gòu)成了理解人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要維度。
生產(chǎn)力為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定人類社會(huì)的變化演進(jìn)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)與其他社會(huì)關(guān)系的面貌，進(jìn)而決定多樣化社會(huì)體系下人類文明的不同形態(tài)?，F(xiàn)代化的首要目標(biāo)是生產(chǎn)力現(xiàn)代化，至高追求是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的充分平衡發(fā)展，所以生產(chǎn)力發(fā)展不僅構(gòu)成物質(zhì)文明發(fā)展的基本內(nèi)容，也會(huì)作為制約其他文明發(fā)展的物質(zhì)條件而存在。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，所以構(gòu)成社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑也根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)基本矛盾，即是說(shuō)社會(huì)的生產(chǎn)力若發(fā)生歷史變革，其生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑亦隨之變化，因此，只有在生產(chǎn)力充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化才有可能實(shí)現(xiàn)革命的、徹底的完成，人類社會(huì)才有可能見(jiàn)證文明的再次進(jìn)化。
現(xiàn)代化為生產(chǎn)力的解放創(chuàng)造社會(huì)條件。解放生產(chǎn)力就是要讓生產(chǎn)力擺脫束縛，從而更好地發(fā)揮其物質(zhì)基礎(chǔ)作用，就是要為其搭建穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)造良好的社會(huì)條件?，F(xiàn)代化既是社會(huì)的現(xiàn)代化，也是人的現(xiàn)代化。生產(chǎn)力的歷史性變革極大促成了人類產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命的興盛，人類社會(huì)的現(xiàn)代化也就實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)文明的壯舉。自工業(yè)革命肇始，人類從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”，從“信息時(shí)代”進(jìn)入“數(shù)字時(shí)代”，縱觀上述變遷，可以發(fā)現(xiàn)正是生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)筑了人類不同時(shí)代演進(jìn)與激變的根基，而生產(chǎn)力本身也在不同時(shí)代人類追求現(xiàn)代化的進(jìn)程中得到不斷解放與革新。
人類社會(huì)的發(fā)展可以理解為“生產(chǎn)力推動(dòng)現(xiàn)代化、現(xiàn)代化解放生產(chǎn)力”的雙向運(yùn)動(dòng)過(guò)程。失去生產(chǎn)力，現(xiàn)代化淪為無(wú)源之水、無(wú)本之木，離開(kāi)現(xiàn)代化則生產(chǎn)力難以實(shí)現(xiàn)飛躍。生產(chǎn)力與現(xiàn)代化是任何制度下人類社會(huì)都無(wú)法避免的一對(duì)矛盾，如果我們能夠科學(xué)、系統(tǒng)地處理好二者的關(guān)系，就能在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中掌握關(guān)鍵主動(dòng)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究新質(zhì)生產(chǎn)力與中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證關(guān)系，必須結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的首要任務(wù)，基于中國(guó)式現(xiàn)代化的共性與個(gè)性，對(duì)生產(chǎn)力與現(xiàn)代化這對(duì)矛盾做出具有中國(guó)特色的新時(shí)代解讀，明晰以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)走向。
新質(zhì)生產(chǎn)力厚植中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)
黨的二十大報(bào)告明確指出，“沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步?jīng)Q定“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制”“健全促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合制度”。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。
新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)科教進(jìn)步，推動(dòng)人才創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心成分，構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)人民群眾的生產(chǎn)方式、生活方式及思維方式具有深遠(yuǎn)影響。“教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。”作為一種高度吻合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，新質(zhì)生產(chǎn)力一方面宣告著長(zhǎng)久以來(lái)的科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中取得了不俗成就，另一方面也使得承載中國(guó)智慧的中國(guó)科技，能夠在全球現(xiàn)代化浪潮中為人類文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)貢獻(xiàn)一臂之力。
新質(zhì)生產(chǎn)力倡導(dǎo)綠色發(fā)展，驅(qū)動(dòng)能源轉(zhuǎn)型。生產(chǎn)力的概念與自然地理環(huán)境密不可分，馬克思主義理論普遍認(rèn)為生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。西方早期現(xiàn)代化所奉行的以資本擴(kuò)張為中心的生產(chǎn)力發(fā)展邏輯，使得人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，全球環(huán)境問(wèn)題日益突出。在中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)過(guò)程中，生態(tài)文明建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中具有重要地位。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)必須完善生態(tài)文明制度體系，健全生態(tài)環(huán)境治理體系，從全方位健全綠色低碳發(fā)展機(jī)制。新質(zhì)生產(chǎn)力作為綠色生產(chǎn)力，契合中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)人與自然和諧共生的本質(zhì)要求，能夠積極解決生態(tài)文明建設(shè)面臨的新任務(wù)新課題，為未來(lái)推廣落實(shí)清潔新能源、發(fā)展壯大綠色經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)等一系列綠色低碳發(fā)展目標(biāo)指明方向。
新質(zhì)生產(chǎn)力依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)，擁抱智能時(shí)代。黨的二十屆三中全會(huì)明確提出要“加快構(gòu)建促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機(jī)制，完善促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化政策體系”，對(duì)新一代信息技術(shù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)及其常態(tài)化監(jiān)管制度、數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)安全治理監(jiān)管能力等領(lǐng)域提出更高要求。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入澎湃的技術(shù)支持和創(chuàng)新活力，更使得中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)呈現(xiàn)出數(shù)字化、智能化的發(fā)展特征，以新一代信息技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)為代表的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不斷破土，智能制造、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新型模式的快速發(fā)展，為現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)提供了強(qiáng)大支持。作為新的高水平的現(xiàn)代化生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力堅(jiān)持科技創(chuàng)新、致力綠色發(fā)展、著眼智能時(shí)代，必將以改變中國(guó)、引領(lǐng)世界、影響未來(lái)的態(tài)勢(shì)厚植中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。
中國(guó)式現(xiàn)代化夯實(shí)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展條件
黨的二十屆三中全會(huì)明確指出，健全現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)體制機(jī)制，健全提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平制度，所提及的基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域與新質(zhì)生產(chǎn)力所指向開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)高度重合。新質(zhì)生產(chǎn)力是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”這一社會(huì)主義本質(zhì)理論進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)而取得的最新重要成果，中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)一步推進(jìn)與拓展將為新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步形成和發(fā)展提供更為堅(jiān)實(shí)的支撐和更為廣闊的空間。
科技現(xiàn)代化為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，“科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的深入實(shí)施，新領(lǐng)域新賽道不斷開(kāi)辟，新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)不斷涌現(xiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力的重要性不言而喻，發(fā)展前景也更加明朗。實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)是中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)的關(guān)鍵。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的基本原則，科技創(chuàng)新只有緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，才能在接下來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期以科技現(xiàn)代化為基礎(chǔ)推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
新發(fā)展格局為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展提供可靠環(huán)境。黨的二十屆三中全會(huì)明確指出，“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。”在我國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中所形成的新質(zhì)生產(chǎn)力將以其獨(dú)特的創(chuàng)新能力和巨大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)為新發(fā)展格局的構(gòu)建提供助力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)更高水平的供需動(dòng)態(tài)平衡。同時(shí)，新發(fā)展格局的構(gòu)建也將為新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展提供更為廣闊的市場(chǎng)空間和更為豐富的發(fā)展資源，從而形成相互促進(jìn)、共同發(fā)展的良性循環(huán)。以系統(tǒng)觀念建構(gòu)新發(fā)展格局，就是要進(jìn)一步理順經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、政府和市場(chǎng)、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。
中華民族現(xiàn)代文明為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展提供價(jià)值指引。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性的突出標(biāo)識(shí)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展具有深層次的價(jià)值規(guī)定。新質(zhì)生產(chǎn)力是綠色化、低碳化、環(huán)?；纳a(chǎn)力，呈現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的連續(xù)性；新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)為驅(qū)動(dòng)、以新產(chǎn)業(yè)為支撐的生產(chǎn)力，呈現(xiàn)勇立潮頭、面向未來(lái)、敢于顛覆的創(chuàng)新性；新質(zhì)生產(chǎn)力是高效率、集約式、系統(tǒng)化的生產(chǎn)力，呈現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)的統(tǒng)一性；新質(zhì)生產(chǎn)力是有利于深度參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)、推動(dòng)高水平對(duì)外開(kāi)放的生產(chǎn)力，呈現(xiàn)共享科技創(chuàng)新成果、共同解決世界難題的包容性；新質(zhì)生產(chǎn)力是駁倒“資本邏輯”、堅(jiān)持以人民為中心的生產(chǎn)力，呈現(xiàn)人類命運(yùn)共同、“主主平等普惠”的和平性。
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